“二月里来好春光”。农家二月忙春耕的时候，白天好太阳的光线弹性十足，均匀打击林区山地，地皮渐渐发酥，草木脱去老茧旧壳。夜来春雷殷殷，接连再掺和一两场阴雨，园茶发芽了，菜畦里肥大的青菜抽薹开花似油菜，出土的小蚂蚱纷纷蹦起来，似火星四溅。而家蜂和野蜂缠着樱桃和杏花花枝“嗡嗡”作响，动静大声音很喧闹。老表起早在门前耘地，赶着把育秧的苗圃及早打好，一边朝畈田里开堰放水，池塘有鱼儿泥鳅翻身，搅起一团一片浑水。不远的山坡上，映山红在松竹回色的树林旁边才红了一点，此刻便有蝉“吱吱”开口——上午才开口，还不顺口，磕磕绊绊，续续断断的——却是春蝉在试新声。

这是蝉声吗？书本和常识里没有啊！但这的确是大别山开春时最早的蝉鸣。一个下午将要过去，时近黄昏，天空出霞，而还是那只蝉，试过新声了，叫顺畅了，精力充沛，匀速发声似婴儿的喜声。第二天，山坡上此起彼伏的蝉鸣声，哇——哇——哇，连绵起伏有韵节，和树头上斑鸠黄莺交互啼鸣。我要找蝉！顺着嫁接板栗的老表手举柴刀的指引，轻轻循声过去，发现树枝树干上趴着比胡蜂大不了多少、粗细也极似胡蜂的一种蝉，很撒野很愉快地叫着，颤声里，其翅膀与腰身一并有规则地抽动。春分过了近清明，清明差几天还没有到，有闹春的蝉鸣在急切地迎接清明。

淮南的菜花，大河两岸拔节起莛的麦苗，在春风里波浪四起，共同编织大地锦绣。豫北和华北大平原的西界，是太行山连着王屋山。平畴村镇稠密，阡陌纵横，高空开花的桐树，和低空的园桃梨花，大面积盛开如铺彩霞。清明才过去，王屋山浅山的栎树最先绿，连片的栎树林整齐发叶嫩黄油绿，绿如绵绸。正当小浪底水库开怀拥抱着黄河上游奔腾泻下的桃花水和大水，这里有山蝉也开口叫了。南太行最浓最新的是半山腰的山榆树，多为灌木和小乔木，蝉声和炊烟里，山家忙着炒满山流金的连翘花作新茶。此地山蝉却不像蚂蚱与胡蜂的模样，不同于大别山的，是一种比伏蝉马唧蟟小的，类似瘦弱的扑灯蛾，紧紧贴在山榆树黑铁一样的枝干上，唔嘤——唔嘤——唔嘤，声韵悠长。

南北蝉音联动，春绿渐染渐浓。远古的天真里，古人尝有四蝉之说，蟪蛄为其一，记其于春末开口，一岁发声最早。春来野菜香，采蕨采薇的时节，《诗经》记“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡”。此草虫当为春天的蟪蛄，或至少包含有蟪蛄的叫声。可是，自皇皇《全汉赋》收录过两篇《蝉赋》之后，嘹亮的蝉声变成了僵硬的符号。那大名头作者分别是班昭和蔡邕的，两人不足百字的文章，不约而同，皆断然埋没了蟪蛄早鸣，只论夏蝉与秋天的寒蝉。想来，后汉的这一双男女国师，承袭前汉大儒董仲舒埋首治学“三月不窥园”的传统，故而不辨菽麦，疏远自然，忽略了春蝉，不知道有春蝉。我欲为春蝉鸣不平，奇怪的是，遍搜资料，却难见有言及清明蝉的。诸君是听而不闻，还是从未听见过春蝉的鸣叫呢？

古寺的山道，蜿蜒临河水溪涧，还有高山裂断而起巨岩。三月初一庙会，上午正惠风和畅，山蝉齐齐开口已经很喧嚣了，我在路边小店的屋檐下歇脚喝新茶，清明蝉的叫声里，眼看着面前的岩石上，风摇着灌木绿树，婆娑浓绿满满。真蝉早蝉喜人也！春天的蝉声，不甘心只在深山里孤鸣，也多凑热闹，贪着与熙熙攘攘的人气交融。豫南有灵山古寺，千年胜迹，曾经是七寺三庵，僧尼同修。原本深山藏古寺的，但因京港澳高速直穿群山而过，古寺撩开了神秘面纱。传说朱元璋当和尚的时候，在此苦修三年。现在灵山寺的大雄宝殿里，四周绘着洪武皇帝朝灵山还愿的巨幅壁画，“圣寿禅寺”门匾为其亲题，广场上竖着美化了的朱元璋雕塑。可还有一段历史是确切无误的，庙里有碑记抗日战争，曰抗战开始，李先念带人重返大别山，1938年春节在这里秘密召开会议，组建新四军豫南抗日游击队，敌后抗日烽火四处燃烧。